龙是佛门里的大护法吗？

　　从我们出生到现在，都听过许许多多的传说，不管你是书上看到，还是从其它途径而获的，

都有听过龙的传说。而在佛门里的大护法是谁呢？有的人说是龙，而有的却不认同，那到底是

什么样的呢？这也是很多的人疑问吧！

　　龙在佛教里扮演护持佛法的角色。以下的龙王在现在佛记的记载。

　　难陀、优婆难陀龙王

　　佛陀未出家时为悉达多，根据《过去现在因果经》记载，太子最初诞生在蓝毗尼园，难陀

和优婆难陀两位龙王兄弟，于天空吐水，两股净水左温右冷，从空而下，为太子沐浴。

　　娑竭罗龙王

　　《法华经》有八龙王之说，而《华严经》有十龙王之说。在这些龙王中，较著名的就有娑竭

罗龙王。所谓的娑竭罗，意思就是海。这位龙王居于大海底。一个说法，这位龙王是掌管水蛇的

海王，另一种说法，这龙为降雨的龙神，自古以来求雨皆以它为本尊。

　　龙女成佛

　　据《妙法莲华经》记载，娑竭罗龙王的女儿年方8岁，聪明伶俐，颇有善根。灵山胜会，文殊

菩萨向佛陀与大众报告自己在龙宫宣说《法华经》的情况。智积菩萨问：“这本经典如此殊胜，

不知龙宫的众生修习的情况如何？”文殊菩萨告诉智积菩萨、娑竭罗龙王之女听闻《法华经》，

即发菩提心，即将修成正果。

　　就在智积菩萨大惑不解的时候，龙女突然现身了。这时，号称“智慧第一”的舍利弗说：“你

这么快就证得佛法，真令人难以置信啊！何况女子的身体不净，根本没有资格成佛。”龙女知道舍

利弗看不起女子，与其费尽唇舌跟他说道理，不如用事实证明一切。于是，她取出一颗价值连城的

宝珠，双手捧着供奉给佛陀。佛陀接了宝珠之后，龙女问智积菩萨和舍利弗：“佛陀接宝珠的时间

快不快？”他们回答：“快极了。”龙女随即说道：“你们看我立即成佛，速度比这更快。”

　　说完后，龙女就在大众面前化身男子，飞往南方无垢世界，成佛广度众生，震慑一切大众。这

一段典故，凸显了“人人皆有佛生、众生皆可成佛”的道理。

　　阿耨达龙王

　　阿耨达龙王是八大龙王之一，意译为清凉，无燥热。龙王住在位于雪山顶的阿耨达池，阿耨达的

名字由此而来。《大楼炭经》记载，一般的龙类都要受三重苦：（一）被热风热沙着身，烧灼皮肉及

骨髓，极为苦恼；（二）所有龙宫遇上恶风暴吹袭，龙族尽失宝饰衣服，龙身自现，极为苦恼；（三）

所有龙王在宫中娱乐时，大多翅鸟常入宫骚扰，这种鸟以龙为食，因此龙族常常心怀恐惧。阿耨达龙

王则没有这三种忧患。

　　善现龙王出家

　　《四分律》记载，有一次，佛陀与僧众定居在舍卫国祇树给孤独园。那时候，善现龙王因为厌烦

龙身，变成人形来到园中，要求出家。众比丘不知眼前人是条龙，即答应了他。龙生性嗜睡，在就寝

时会现出龙身，不能隐形。一次，它趁众比丘外出化缘时，在寮房里休息。与它同房的一名比丘吃饱

后，打算回房坐禅，却发现龙比丘现了原形。这名比丘大惊失色，即刻大喊：“房中有龙。”众比丘

听到叫喊声，急速赶来探个究竟，却没发现龙的踪影，只见到一位比丘正在跏趺坐禅。

　　众比丘大惑不解，随即前往请示佛陀。佛陀听了说道：“他不是人，而是龙王。”于是，佛陀叫

弟子把龙比丘唤来，为它说法后，便回龙宫去。佛陀说：“动物在出家法中不会有所长益，不应该接

受它们出家受戒。”所以，六道之中，只有人能出家学佛，这是人首殊胜之处。

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